朝阳洞，佛龙洞，西寺及千佛袈裟

朝阳洞，佛龙洞 ，西寺及千佛袈裟

朝阳洞位于金城公园东崖，洞外建有朝阳观。清康熙年间(公元1662年--1670年)邑人潘阳春捐资修建，光绪末重修。乾隆九年(1754年)四川成都举人、仪陇县教谕柳公衣有诗二首，赞颂朝阳洞。诗曰：

一

晓日晴云雨，招提偶一径

山花千树动，陇麦数塍青

邃剩修仙洞，孤余邀月亭

抚松人已没，凭吊感风玲

二

闻钟还选胜，扶杖历嵯峨

径曲苔痕密，楼高山色多

幽花环古洞，斜日满苍萝

更拟层岚外，乘春次第过

清教谕王敬所(庆符县人，拔贡)于金城山东龛题咏：

绝壁撑千仞，危梯踏半空

万山争到眼，一窍独吞风

石古苔痕碧，秋高树色红

东龛频北页首，零落晚烟中

清邑人，历官梓潼、大足、酉阳训导的马瑞麟 (字庆亭，岁贡生)，写有《朝阳洞文昌阁题壁》云：

杰阁参天未易攀，□岩峭壁色斑谰

三升到顶凌千仞，一览横空俯万山

晴旭晓腾沧海上，危楼飞跨碧霄间

宵深定有青黎照，秀气长钟玉笋斑

清仪陇训导丁树诚赞朝阳洞：

洞之穹窿，实维仙宫。逗山腹而架宇，矜剞劂于神工。窈而曲，而空。如穿蛟龙之窟，宛转而幽通。乏云气之蒸湿，绝炎氛之蕴隆。岩岩其外，哙其中。可以看简笈，理丝桐。或倾觞而道古，或握管而吟风。近揖潘羽士，远邀葛仙翁。息心默憩，万虑消融。且不知今是何世，遑问龙虎与沙虫。超希夷，入混蒙。将栖神于造物之表，而莫测其始，莫究其终穷。

佛 龙 洞

佛龙洞在金城山公园北崖，今西寺街后山崖，明万历辛巳年(公元1580年)崖石崩裂，发现 一洞，内有生成石佛，并有“佛龙洞”三字。洞中可容四五十人，上下皆绝壁，莫敢俯仰视，因就势开凿，建立庙宇曰“佛龙观”。清知县吴映白于乾隆三十二年(公元1767年)重建，嘉庆初为贼毁，典史倪霄续修。后毁于战火，今遗址尚存。

清教谕邵鸣喈诗云：

金城万仞势崔巍，缓步携筇踏翠微

石佛洞中间说法，高吟惊起蛰龙飞

清教谕丁树诚诗云：

久聆佛耳岩，乃在金城山

探幽有余兴，策杖遂追攀

岩垠忽中断，云构填其间

飞檐峭不高，平与岩相班

寂寞乏香火，门倩烟云关

镇日无客到，阶砌苔斑斑

寄居有庙祝，赢然带病颜

古佛亦贫窭，尘埃堆螺鬟

此地号龙穴，展少泉淙潺

坐久寒侵骨，惜日当来还

西寺及千佛袈裟

西寺又名西龛寺，原名崇福禅院，位于金城山公园西山崖下，因地处城西，故名西寺 (今西寺湾、西寺街皆由其名) 。相传昔日西寺建筑十分雄伟，有座高塔，取名金塔；寺内有个八银神钟最为珍奇。还有一卧佛殿，佛像长丈许，用铜铸成，重三千余斤。卧佛侧身闭目，一手撑头，双脚直伸， 神态安然。 卧佛两侧铸有十二尊铜像，称为“十二圆觉像”，是释迦牟尼临终前向他的弟了们嘱咐后事的情景。大小铜佛铸艺精湛，皆艺术珍品。西寺建自北周保定年间(公元561--565年)，据明宣德元年(公元1426年)年碑序云：“建自后周保定年间。”迄今已有1400余年了。后周广顺年间(公元951--953年)建圆通阁，“圆通阁”三字，系唐颜鲁公手笔，寺僧作为传世之宝。元代铸大、小铜佛12座，元至元十三年 (公元1276年) 重修圆通阁。明代崇祯帝朱由检之田贵妃，系四川仪陇田弘遇之女，天生丽质，能歌善舞，尤精刺绣。崇祯登基选妃，地方官将其选送入宫，龙颜大喜，封为贵妃，并迎其母进宫纳福。一天，田妃忽发心痛，服药不应，其母说：“故乡西寺菩萨最灵，何不祈求保佑呢！”田妃即焚香祈祷，许赐袈裟一件。不久，田妃心痛病愈，即亲手绣制千佛袈裟。此袈裟以红绫为底，以头上青丝作眉，金线串连珍珠、玛瑙，绕围诸佛，光彩夺目，价值连城。崇祯三年(公元1630年)秋，差人将此袈裟送到仪陇西寺，藏于寺内圆通阁(该阁亦是古刹)，民国初军阀田颂尧将袈裟夺走，现存成都市文殊院内，为空林八珍之中的“田妃绣彩”。不少文人学士，多以词赋、诗文写西寺胜景：清教谕李光鼎(合江人，拔贡)《游西寺》：

策蹇西郊下寨门，森森老柏护云根

禅宫几历兴亡劫，古佛长存面目尊

觌我江山成邂逅，催人钟鼓换晨昏

回头细数千年事，输与金城气独吞

清典史王钧(陕西歧山县人，禀生)初秋游西寺有感：

岁余宦迹似飘蓬，结伴西郊曲径通

松柏多情撩倦鸟，关河有信接归鸿

邀僧共话千年劫，纵容雄谈四大空

更上一层回首望，山城隐隐暮云中

清把总张星辉《游西寺》：

策马寻碑到寺门，禅房幽静绝尘根

阁凌霄汉低群壑，衣赐袈裟仰至尊

鹤树荫浓横翠黛，鲸钟声亮报黄昏

西郊气爽饶吟兴，磨盾挥毫云梦吞