旧时,川北南充一带,手艺人的谢师礼仪是很讲究的。手艺人包括木匠、石匠、土匠、瓦匠、篾匠、裁缝、剃头匠、杀猪匠等等,医生也属于这个范畴。谢师礼仪因不同手艺而各异,但大体一致。
首先,徒弟择个吉日,一大早便带着两个唢呐师,亲自去请师父。徒弟一到,师父在家里就开始庄重地打卦,叫做“上马卦”。
无论远近,一般都要选择经过乡场。此举是为了提高知名度,有现在的广告效应。在乡场繁华的地段,清脆的鞭炮声和悠扬的唢呐声,磁石一样地把人越吸越多。这时,师父又要打卦,叫做“歇马卦”。
师父一到徒弟家里,鞭炮声震耳欲聋,唢呐师鼓起腮帮子吹奏得更加起劲。这时,师父同样要打卦,叫做“下马卦”。 “下马卦”结束,师徒就拜堂屋的神龛,神情非常虔诚。
中午,同师的师兄师弟会前来祝贺。晚上,附近不同师的手艺人也会应邀而来。午餐和晚宴,大家推杯换盏,觥筹交错,但无论怎样,也不会把师徒这对主角儿劝醉,因为谢师“好戏”还在晚上。
晚饭后,人们在院坝里对着堂屋一字儿排开三张桌子,三张桌子上面放两张桌子,两张桌子上面放一张桌子,叫做搭“三亲台”。师父坐在“三亲台”顶的椅子上,背向堂屋,徒弟则跪在台下,手捧师父赏赐的水碗,向着师父。台上,师父一边念念有词,一边打着卦,这卦叫做“出师卦”。徒弟在下面凝神静气地听,旁观者也无人出声,只能听到卦落地的脆响和孩子偶尔的嬉语。
夜深人静的时候,师父领着徒弟来到荒山野岭。师父将一个水碗放到一片坟茔之中,让徒弟独自寻找。寻找过程中,树上的鸟雀时不时被惊飞,草丛里的野兔时不时被惊跑,十分阴森恐怖。徒弟找来水碗,师父就打卦,叫做“茅山卦”。师父的这最后一招,其实是在给徒弟练胆。旧时交通不便靠步行,手艺人早出晚归就需要胆量。
当晚,徒弟要和师父同床共枕,如为异性则促膝而谈。师父千叮咛万嘱咐,徒弟千声恩万声谢,一直到雄鸡晓唱。